metalmaugly

Добрый день.
Данный пост чаще всего предназначается для оперативной связи со мной, если нет других способов.
Кроме того, в этом посту можно выражать общие пожелания/предложения о журнале/насчет журнала/просто так/и т.д.

Алсо, люто, бешено ненавижу ботов, и по настроению угнетаю их оружием массового поражения aka банхаммер, поэтому искренне прошу, если я не знаком с Вами лично и Вы редко пишете в журнал, отпишитесь здесь. Это не сложно.

Для добавления к посту некоторой информационной содежательности добавил виш-лист и список дрим-ролей. Да, я нагло тырю чужие идеи.

( Виш-лист )
( Дрим роли )

Решил я пообезьянничать. sky_swallow придумала интересную штуку: написать 12 правдивых фактов о себе и своей жизни, и один - ложный. А вам, дорогие читатели, предоставляется возможность угадать, какого же факта в моей жизни не было. Комменты заскриню, вдруг чего интересного напишите:)

Ну что, настало время узнать всю правду о 12ти фактах.

1. На крупных олимпиадах (областного и общероссийского уровня) я никогда не занимал первых мест, но регулярно получал с них плюшки. В частности, одной из заключительных плюшек является мое обучение в ГУ-ВШЭ. А занял я второе место.
2. В один из моментов своей жизни я решил, что моя личность умерла, и сменил мировоззрение, веру и прическу. И это действительно было в один момент. Побрился я наголо, и, вместо буддиста-пацифиста, стал озлобленным язычником-националистом.
3. Однажды я дрался с пятью гопниками, а в милиции пришлось доказывать, что драка была, потому как на мне не было ни одного синяка или ссадины. И ведь правда. До сих пор жалею, что сам с испугу от их количества толком никого из них не повредил.
4. Первые заработанные деньги я отдал в семью и на них купили итальянский душ. Да, в 12 лет я стал телезвездой локального масштаба, потому как участвовал в съемках рекламы одной строительной конторы. И на заработанные деньги, действительно, купили итальянский душ.
5. Всех моих бывших девушек можно пересчитать по пальцам рук. И еще три пальца останется.
6. Когда я был в горах, на нас сошел камнепад, и один камень упал мне на спину. Да, это было на горе Кызыл-Таш в ущелье Ак-Тру на Алтае. Жив и здоров я остался исключительно потому (кто вообще представляет себе, что такое камнепад в горах) что у меня на спине был рюкзак, который хорошо так амортизировал удар.
7. Мой прадед был военным комендантом одного немецкого города. По семейной легенде, он вывез оттуда два состава, груженных всякими разностями, и направил их на Украину. А его самого - в Красноярск. Так что либо кому-то из Пустовойтов там сильно повезло, либо их просто разворовали. В Абакане же до сих пор лежат хрустальные шары, которые он взял из этого города с собой.
8. Свой первый рассказ я написал в 12 лет. Он назывался "Дорога" и повествовал о планете, на которой транспортные коммуникации образовывались под воздействием какого-то высшего разума, а то и были им, и про двух космических путешественников, попавших на эту планету.
9. В моей жизни был эпизод, когда я за три дня до игры не знал о ее существовании, за два дня получил роль, о которой имел смутное представление, и за ночь - поехал на нее. Да, Гло, разумеется это - "Мандос". Подобное событие не могло просто быть не запечатлено в 12ти фактах. Неповседневность, да.
10. В моем ежедневнике есть автограф одного философа и социолога с мировым именем. Да. Юрген Хабермас.
11. Как-то я заполучил 5 академических долгов, но со всеми справился. Тут можно понимать как угодно. У меня было 4-5 долгов и я с ними не справился и написал заявление на отчисление, или у меня периодически появлялись 2-3 академических долга, но все мои страдания по поводу отчисления, по сути, были из-за одного предмета - английского языка.
12. В своем первом ролевом мероприятии я принял участие, имея весьма смутное представление о том, что такое ролевые игры. СибКон-2005. Мы приехали туда с комбо-усилителями и электрогитарами в надежде зажечь. На деле же немного перепили и перегорели.
13. Я был в парикмахерской один раз в своей сознательной жизни. Чорд побери, я написал это событие, чтобы разбавить как-то унылость и обыденность предыдущих. В первой редакции на его месте была "езда автостопом". Но, видимо, это самое невероятное, что со мной могло быть - но это действительно так. Обычно меня стригла мама, хотя заключительный раз меня брил друг, и было это летом 2007го. В парикмахерской же я был, когда мне было 15 и я учился в 8ом классе. Там меня слегка подстригли, а на следующее утро прическа мало отличалась от того, что было до.

Конечно, я не такой оригинальный, и, наверное, более хулиганистый и разгвоздяйский, но вот. Какой есть.

Сегодня ради потех собственного ЧСВ искал имя и фамилию в гуглояндендексе. Набрел на чреду замечательных сайтов, которые берут и копируют контент обсуждений из вконтактика в свои форумы или даже глагне. Возникает вопрос: зачем они это делают? Внимание это привлекает минимум, разве что только в поисковиках чаще отображаются, и денежка с рекламы капает.
Но вообще, это интересно, как контент воспроизводит сам себя. Наверное, если Web 3.0 и будет, он будет таким: создаваемые с помощью различных программ в призме интеллектуального анализа данных сайты, самокопирующиеся, саморегулирующиеся, и самосовершенствующиеся, вытаскивающие информацию из всяких соц.сетей, форумов и прочего веб-два-ноля.
А еще нашел ссылку на свой жж пост, когда hagenau отписал про некоторые телефонные тарифы. Обсуждение этой ссылки скрыто, а жаль. Вот тут уже интересно, это дело рук человека или машины. А сайт, на котором разместили эту ссылку, хостится на домене ".ua". Видимо, славянские интернеты таки не имеют границ.

Тем временем, на лекции по моделям объяснения в социологии нам упомянули (и так, интригующе перестали что-то объяснять) релевантную идею трансцедентным поискам себя о Уолдене.

А на научном семинаре слушаю, как Бурдье ругает благим матом журналистов, эссеистов и всех прочих "публичных интеллектуалов". Не иначе, как хотел хлеба с маслом. Ангажированным.

Окончательно вырвало мозг.

Друзья. Вконтакте меня взломали.
Не исключено что это повторится еще раз, но первый раз, как известно, самый болезненный.
Впрочем, несколько раздразило даже не то, что кто-то покусился на мою страничку, тем более, что в среднем у меня друзей ломают раз в неделю. Но этот взлом был особенный - он был направлен не на распространение спама, а на меня лично. Была изменена вся личная информация на достаточно похабную и безвкусную (порадовали только религиозные взгляды: Католик, крестоносец, люблю убивать язычников).
В связи с этим у меня несколько мыслей.
1. Как? Как они умудрились, понять не могу. Возможно, конечно, я доэкспериментировался, но все же.
2. Зачем? Неужели я реально вызываю у кого-то зависть и желание мелко напакостить? Теперь я буду гордиться, вот.
3. Кто? Самый, пожалуй, актуальный вопрос. Но тут уж могут быть различные группы, начиная от нациствующих быдлоязычников до дрищебыдлобитардов. При этом, первым не хватает (как я думаю) умения взлома, вторым - слишко тупо по стилю. В любом случае, вряд ли со мной они были знакомы лично. Как мне кажется - серфили в остновном по стене и списку друзей, которые видны.

Так что вот. Кто получал и получит от меня сообщения странного содержания - прошу меня извинить. Это не я.
Алсо, если кто-то может помочь дельным советом, или просто поделиться опытом - u're welcom.

Он вошел в нашу жизнь с "кулинарным треугольником", по-структуралистски уча нас тому, что нужно есть сырым, что варить, а что - жарить. И мы улыбались.
Он ушел с пророчеством, что "21-й век будет веком гуманитарных наук — или его не будет вовсе".
Он не дожил месяц до своего Дня Рождения, но за его плечами - век прожитой жизни.
Клод Леви-Стросс. Умер. Сегодня. В возрасте 100 лет. Хочется, чтобы его запомнили вечно молодым.



П.с. Почему-то стал замечать, что антропологи достигают весьма почтенного возраста, а вот социологи - наоборот, умирают, по большей части, сравнительно молодыми. Надеюсь, что это только мои повседневные наблюдения, а не верифицированная закономерность.

http://www.russiancomics.narod.ru/Comics/BD/001/001.html

Это комикс. О России 2040 года. О мистике. О насилии.
Прочитал сегодня с утра на одном дыхании. Хотя слабонервным, конечно, лучше не смотреть.

Вот здесь блог автора:
http://baranko.blogspot.com/

Мыслей о том, что это было пока нет. Есть, конечно, великий соблазн сказать, как мистической пласт произывает и связывает все пространство человеческого бытия: религию, повседненвость, власть и т.д. Но это вывод слишком очевидный и слишком ничего не объясняющим. Пока же буду считать, что я приобрел нечто трансцендентное, принципиально не переводимое в экзистенциальное.

Вчера обсуждали концепцию общества риска Ульриха Бека. Суть ее сводится к тому, что рационально человек не может предвидеть опасность для себя и сделать выбор. Так, например, мы не обладаем чувствами для ощущения радиоактивной угрозы (и это только один из частных случаев, когда мы не можем отгородиться от угроз), а, следовательно, рациональность невозможна в том отношении, в котором она представляется нам в классическом виде.
В рамках обсуждения затронули аварию на СШ ГЭС, что меня не могло не задеть, потому как для меня та авария была угрозой абсолютно не мифической, а вполне себе осязаемой, пронизанной ужасом массовой паники и истерии. Но тут рациональность, как несущая спокойствие модель поведения (эту мысль я высказывал ранее здесь: http://metalmaugly.livejournal.com/48774.html) проявилась как нельзя в чистом виде. Рассудив, что есть вещи, на которые повлиять невозможно и изменить ход которых нельзя, я сидел дома, гулял по опустевшему городу, пил пиво со студенткой консерватории и занимался, в принципе, обыденными вещами, в то время как вокруг кружилась чехарда из слухов и страхов.

В этом плане, как я считаю, рациональность несет свое, индивидуальное, спасение. Но с той поры, когда мы ее переносим на общественный уровень, делаем из нее мифологему, это спасение становится проклятием тоталитарного режима, которому для осуществления полной рациональности необходим полный мониторинг ситуации.

Личную рациональность и идею прогресса можно рассматривать в призме Юргена Хабермаса: коммуникативное действие становится рациональным именно для личности, участвующей в нем, задача же общества - обеспечить механизм претворения этого действия в жизнь. Но когда рациональность становится принципом управления обществом - скорее хочется назвать это антиутопией, нежели прогрессом. Пусть на улице меня ждет "мирный атом", над головой висит дамоклов меч техногенной катастрофы - мне крайне не хотелось бы отдавать свою свободу за их исчезновение.
И да, я их не боюсь.

А еще shade_of_flower гневно назвала меня "релятивистом". Это комплимент, ящитаю. Гневный комплимент.

Потухшие взгляды слепы в полумраке
Их жизнь не по меркам легка:
Судьба их бросает из хижин в бараки,
Обратно бредет каждый сам

А те, кто способен пройти сквозь завесу,
Чей взор утопает в огне
Потеряны в чаще дремучего леса,
Разбитого кем-то извне.

Разлито вино по бокалам, Блистайте клинки в ожидании
Луны серебро пробивается в окна,
От света ее не уйти,
И ужас ночей первозданным потоком
Врывается в связки Пути.

И звон хрусталя без труда разбавляет
На скатерть пролитую кровь,
А лезвия танцы опять замерцают
Когда повторится все вновь.

Все маски на лицах сегодняСверкайте клыки в предвкушении
Мелодия гнева опять наполняет
Забытую разумом боль,
А он лишь, смеясь, парадокс объясняет
Взаимонаправленных воль.

Дрожжь пальцев скользит по ладам, И струны мольбой застывают


Надрывно. Больно. Ниачом.

Мой жж опять подвергся реформации.
Теперь в верхнем посту есть виш-лист и список дримролей.
Зачем мне это нужно? Наверное, захотелось. А может, подражательный инстинкт. В любом случае, теперь это по-крайней мере, где-то зафиксированно и не нужно держать это в голове)

А обсудить мой поступок и содержание сабжа можно здесь.

Нет, с прошлыми мышами это не связанно.

Через некоторое количество эмпирический и умозрительных экспериментов, мною было замеченно, что основные тренды общественного движения в науке и творчестве совпадают. Не самое любопытное, когда ученые начинают ссылаться на творческих людей, а те, в свою очередь, начинают применять научные концепции в своих произведениях. Гораздо интереснее, когда этих два мира, использующих совершенно разные когнитивные стили (то есть способы познания и объяснения мира) приходят к одной точке.

Значит ли это, что знание может быть объективным?
Или просто отражение вопиющих проблем находит себя в разных областях знания?

Решаю проблемы с личной жизнью. Рационально. Недорого. Для себя.
Из случайных мыслей.

Вообще, что такое рациональность? Знание эффективных средств для достижения цели. Заметьте, вопрос о цели оставляет открытым даже сам Вебер - апологет рационального действия. То есть, в выборе цели мы свободны. Отлично.
Способны ли мы действовать рационально, не имея конкретной цели? Мне вспоминается сказка о двух мышах в молоке. Одна из которых склеила ласты и утонула, а вторая взбила молоко в масло и выжила. Ну, ли сметану, не важно. Вопрос: какая из мышей действовала рационально? По-моему, первая. Она (тут можно даже исходить из ее предыдущего опыта, как феноменологу) подумала, что тратить силы перед безысходностью не стоит и можно достойно принять смерть. Вторая же действовала на основе инстикта (ну откуда у мыши изначальное знание о том, что молоко взбивается в масло?), и выжила.
Однако, знала ли она, что выживет каждую секунду? Думаю, даже если бы она смогла об этом задуматься, то не знала бы. И это бы доставляло огромный ужас впустую потраченных мучений.

К чему это я? Как мне кажется, мы (я) поступаем (делаю выбор) в рациональном ключе не для эффективности, а для личного спокойствия. Когда мы можем предсказать что-то на основе нашего рационального понимания - мы спокойны. Мы мирно склеиваем ласты и идем ко дну. А, необходимо, наверное, побарахтатся.

А вы что думаете?

Дамы и Господа.
Откопал я на на днях свое давнее эссе по идентичностям в ролевых играх, которое не публиковал, так как не хотел бурного обсуждения перед защитой диплома. Не знаю, будет ли это бурное обсуждение, или же у меня ЧСВ по поводу интересности социальных наук, моей персоны, и т.д., но тогда подстраховаться нужно было.

Сейчас это уже ни к чему. Предлагаю Вашему вниманию итоговое эссе по спецкурсу "Социологические теории идентичности" по теме:
Идентичности в ролевых играх

Данное эссе раскрывает суть идентичностей, формируемых в связи с участием людей в ролевых играх с точки зрения социологических теорий идентичности. Дается социологическая трактовка таких идентичностей, как, например, "бронемишка", "эльф", "маг-по-жизни" и прочих распространенных в ролевой среде идентичностей.

Скачать в формате ZIP (30 Кб)
Скачать в формате DOC (114 Кб)

Замечательный человек eresyyl рассуждает, сошел с ума он или весь мир, если я собрался в Исход. Конечно, я ничего дивого в этом не вижу, надо же хоть раз изойти, да?
Потом мы подумали, что неплохо было бы изойти вместе. И даже увидели достаточно живой образ того, как оно было бы.

Ну, и маршевую песню, как водится.

( Насладиться творением можно здесь. )

Взято отсюда: http://eresyyl.livejournal.com/70582.html
Вот такие мы дивные зверушки, чо. Мы даже на стали не бьемся. Почти.

П.с. sky_swallow, мальчики-арфинги действительно мне (после такого, ога) пока никак:) Видимо, думать буду уже после Нирнаэт.

В прошлое воскресенье, 27 сентября, прошла небольшая кабинетная ролевая игра по авторскому миру. Это была уже третья игра по этому миру, и, как обещали мастера, завершающая. Я же туда попал по приглашению roush_haff, которой требовался муж.

Сам мир из себя представлял аналог нашего конца XIX века, только с одним небольшим отличием: в результате неудачного магического эксперимента все души людей были разделены на половинки, и заключены в разные тела. Сам же я играл типичного английского аристократа, герцога, кавалера ордена Серебряного Тельца, магистра естественных наук и хозяина дома по совместительству.

( Отчет персонажа )

( Игроцкие спасибы )

Вот как-то так.
Гг, видимо единственная не мерзостная роль в это экстра-сезоне из обозримых.

Пожалуй, заявленная тема слишком претензиозна. Я призываю вас не опасаться "академизма" дальнейшего текста - это всего лишь рецензия на фильм Дэвида Оберна "Девушка в парке". Просто те проблемы, которые там были затронуты, оказались хорошо видны мне с точки зрения моего субъективного опыта.
Итак, психологический сюжет прост: женщина теряет в парке свою маленькую дочь, потом через 16 лет встречает девушку, в которой пытается узать свою дочь.
Однако, мне (с чего бы это) оказались интересны именно социальные моменты. С того момента, как женщина обретает надежду (в лице девушки из низших слоев социального класса), ее жизнь постепенно налаживается - она мириться с сыном, устраивает личную жизнь, и создается впечатление, что она становится счастлива. Однако рефлексивный мониторинг в стиле "дочь или не дочь" мешает планомерному развитию исцеления от личной драмы: сначала девушка приводит своего брата (тут стоит заметить, что слово "брат" может быть трактованно двояко), который оказывается сводным в "приемной" семье, а позже и "социальный контроль" обрает полную свою силу: сын (когда узнает, за кого его мать принимает девушку) утверждает, что дочь женщины мертва, и эта девушка - не она. После этой кульминации показывается, как жизнь возвращается в "привычное", но не вполне "нормальное" русло.
Впрочем, конец фильма отрыт: этим он и демонстрирует то, что личная надежда все есть, несмотря на объективные ограничения.

Мне фильм напомнил серию из South Park, про то, как Мистер Маки стал наркоманом. Мотив контроля за личным спасением опять же присутствует.
В общем, фильм (даже после всей пачки спойлов) рекомендую посмотреть для рефлексии власти социального в личной драме человека.

… и конечно, судьба сложилась несколько иначе.

Мало для кого является секретом, что с 8го по 12е июля я находился в Москве с целью подачи документов (а в моем случае это было равносильно поступлению) в магистратуру ГУ-ВШЭ.
Естественно, что ни о ролевиках (так как знал я очень немногих), ни о ролевых играх (в дополнению к первому пункту, я все же считал, что к играм нужно готовиться, да и ехал я всего на 4 дня) я думать не мог. А повернулось все, как это обычно бывает, совсем по-другому.
То, что я попал на собрание, посвященное «одной ролевой игре», я считаю закономерной случайностью: о самом собрании я узнал от roush_huff, которой, ввиду давней дружбы наших семей, было поручено показывать мне Москву. Собственно, в процессе этой прогулки, достаточно быстро превратившейся из «экскурсии по достопримечательностям» в достаточно живой разговор на интересную, и, главное, общую тему – ролевые игры. В результате то обстоятельство, что наша прогулка закончилась в месте собрания совершенно не удивительно.

( Отчет с полевой ролевой игры «Мандос» )

Итак, в конце июля этого ролевого сезона, я, веселый и пьяный вернулся с игры. Написать отчет сил не особо было и в течении недели, и, к тому же, я решил, что полученный поток информации должен отлежаться на полочке для получения удобоваримого продукта. Естественно, я бы не был собой, если бы не затянул это процесс на более чем месяц. Зато, теперь уж точно можно сказать, что информация в призме рефлексии "слежалась". Будем надеяться, что как надо.

И еще: все-таки, я надеюсь, что отчет скорее слоупочный, чем олдфажный.

Красивый отчет я вам не обещаю. Красивый - можно почитать, например, у werwol'a здесь, здесь, и здесь. После такого времени - хоть такой уж.

( А здесь непосредственно отчет и спасибы )

Вот так вот оно вышло. В ближайшее время после игры хотел быть добрым, веселым человеком или просто оболтусом. Как оно получилось - в следующих сериях:)

( ... и небольшой крик души )

... я вернулся с "Ведьмы". В целом, мне понравилось. Краткие пункты по прошедшей игре:

• Игра была отличная. Ожидания насчет тотальной паранойи не оправдались, но в целом все было хорошо.


• Я зафейлил. Я женился, добился некоторых результатов, выбрал для себя, но ощущения того, что я молодец - нет.


• Съездил я не зря. Получил немного эмоций и много личного опыта.

Так что вот. По приезду выгружался долго: пришлось немножко подраться и поклевать мозг ближним своим, хотя в итоге все (я надеюсь) остались довольны. Но в целом, я жив и здоров, чему очень рад. Всем, кто участвовал - спасибо за игру, всем, кто не участвовал - спасибо за то, что вы есть:)

П.с. Про отчет не заикаюсь - дурная примета в жж.

4го июня я защитил диплом. Это была хорошая новость, но ощущения "нового жизненного этапа" не было. И не у одного меня.
Позавчера днем проходило вручение дипломов. Это пафосная процедура с полной поточной аудиторией разного народа начиная от новоиспеченных бакалавров и вручающих (а так же наблюдающих) преподавателей, и заканчивая родителями, мужьями-женами и прочими сочувствующими. Конечно, бурные аплодисменты, пафосные мантии, крепкие рукопожатия и несколько обезличенные официальные речи. И, снова, вроде на руках заветные корочки, а ощущения "завершенной ступени", жизненного этапа - никакого. Конечно, можно сказать, что там впереди магистратура-аспирантура-докторантура и прочее, но тем не менее, даже чисто институционально, с моей точки зрения, человек без высшего образования отличается от человека с высшем в большей мере, чем кандидат наук от доктора.

И вот вчера оно наконец наступило. Вместе с утренней головной болью и приятными воспоминаниями о предыдущем вечере. Может быть я скажу что-то банальное из культурологии, что, мол, понятно, каждому жизненному этапу нужен свой ритуал, свой обряд инициации, но все-таки именно после своего выпускного я ощутил, что в жизни что-то изменилось. Большое спасибо всем, кто на нем присутствовал, и отдельное тем, кто участвовал в его организации.
Все было, несмотря на долгие противоречия, технические проблемы и т.д. действительно супер!

Ну, и, пожалуй, выскажу то, что не успел сказать там. Приглашение преподавателям оформлялось в стиле "575 в лицах". Автор этого творения - enchantressa, и, по-моему, оно более даже чем прекрасно: мне оно понравилась куда больше "универовской виньетки", и есть желание распечатать его себе на память. Судите сами:

Картинка фапабельна кликабельна, размер около 3Мб.